{"entities":{"Q366":{"pageid":404,"ns":120,"title":"Item:Q366","lastrevid":114740,"modified":"2023-12-21T14:21:34Z","type":"item","id":"Q366","labels":{"en":{"language":"en","value":"FONTENELLE, Bernard"},"fr":{"language":"fr","value":"FONTENELLE, Bernard"},"de":{"language":"de","value":"FONTENELLE, Bernard"}},"descriptions":{},"aliases":{},"claims":{"P8":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P8","hash":"ee994ecae3d5f22c514bbf0f33adc6ac0566bdb5","datavalue":{"value":{"text":"FONTENELLE, Bernard","language":"fr"},"type":"monolingualtext"},"datatype":"monolingualtext"},"type":"statement","id":"Q366$f4f9f43c-522a-41f9-9769-60918c263145","rank":"normal"}],"P2":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P2","hash":"0b8800e1152616e1ce6a4b7bc32b98a258fc6fe9","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":10,"id":"Q10"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$a774976f-b590-4098-9921-16a7ab3f5bf4","rank":"normal"}],"P11":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P11","hash":"8b46974026a2f2726d84b442367adb1480bafd9c","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":11,"id":"Q11"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$a5be8b28-7a47-4f53-b38c-bd030e2792b0","rank":"normal"}],"P7":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P7","hash":"b2a949c614335bf82403ea62a6e45d9e206a9eb0","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":1640,"id":"Q1640"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$65654884-b0f7-40fd-842c-6240f7f30436","rank":"normal","references":[{"hash":"0f68816eb90898510fbc364379936c0443230952","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"55b963dcd7a64e2ffc61ead4e388790d72c4a6c1","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":1,"id":"Q1"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}]},"snaks-order":["P18"]}]}],"P13":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P13","hash":"5833d41ffd621277f1763bc7144fe5005c59bf88","datavalue":{"value":"http://www.wikidata.org/entity/Q310309","type":"string"},"datatype":"url"},"type":"statement","id":"Q366$a25fb171-cdce-4c3a-9cfa-34003fdc16a1","rank":"normal"}],"P47":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"1af51a54da5e5da112acbc568c734529b980a123","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2867,"id":"Q2867"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$fe97b55e-30f3-4876-b132-48bb132e0bf7","rank":"normal","references":[{"hash":"c4611b2c0ebf1a20953b2a00289b501c9749f810","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"2966be3904706bde123ad62bd6fa30e9455bcc7a","datavalue":{"value":"Der Dialog bildet das schriftliche Pendant zur ausgepr\u00e4gten Konversationskultur der Epoche. 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La Bruy\u00e8re, der 1691 die Wahl in die Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise gegen Fontenelle verloren hat, r\u00e4cht sich an dem erfolgreicheren Rivalen mit einem meisterhaft b\u00f6sartigen Portr\u00e4t [10]; darin erkennen wir auch eine Verbindung der neuen kritischen Tendenzen mit der ber\u00fchmten \u00bbQuerelle des anciens et des modernes\u00ab.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"c37f23be88c752bfe51375b1923459708c985f82","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"ab6008c079e22e734271cd2a0afe06ca00cd9595","datavalue":{"value":"Folgt man Fontenelles Nouveaux Dialogues des Morts (1683), besonders detp Gespr\u00e4ch zwischen Cortez und Montezuma, so m\u00f6chte man daraus eine grunds\u00e4tzliche Infragestellung des Werte- und Normensystems, des ideologischen \u00dcberbaus der Gesellschaft entnehmen: Aus der Perspektive der Herrscher erscheinen Meinungen und Sitten als Betrug, aus der Perspektive der Beherrschten als Verdummung.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"bd5890befbf41e016ef0ea406fcd65046d81a3d5","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"d7cebb0f616015d2123d13624941622caea44272","datavalue":{"value":"(Montezuma zu Cortez; Fontenelle, Nouveaux dialogues, S. 394) Die Infragestellung des eurozentrischen Kulturbewu\u00dftseins und Weltbildes \u2014 man betrachte einmal die technischen Leistungen des Br\u00fccken- oder Pyramidenbaus in Amerika! 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[24] Nicolas Fr\u00e9ret hat in einem der ber\u00fcchtigten Manuskripte aus der ersten H\u00e4lfte des Jahrhunderts schon darauf aufmerksam gemacht, da\u00df manche V\u00f6lker an ihren religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen wider Verfolgung und vern\u00fcnftige Argumente beharrlich festgehalten h\u00e4tten; er hat damit eine soziale und psychologische Grenze der Aufkl\u00e4rung nach unten gezogen. [25] Was man so \u00bbVolk\u00ab nenne, meinte Fontenelle [26], sei niemals sonderlich aufgekl\u00e4rt; je gr\u00f6\u00dferen Einflu\u00df das Volk habe, umso eher nisteten sich Aberglauben und Irrtum ein - letzteres zielt offensichtlich gegen die Wertsch\u00e4tzung der klassischen Antike durch die \u00bbAnciens\u00ab!","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"fcee34c5965983481fd13712ab51db0be37725c4","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3045,"id":"Q3045"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$8d2ccee5-e958-4c2a-8b7b-9b5f88d6e95d","rank":"normal","references":[{"hash":"2850845701dc6ea6165f9bd9624a9b2d3cf4f9a3","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"664f99da601748ea3873abf88d3154019d6b4a66","datavalue":{"value":"Neben seinem Engagement in der >querelle des anciens et des modernes< bereitet Bernard Le Bovier de Fontenelle der Aufkl\u00e4rung den Weg, zum einen, indem er sich mit literarischen Strategien an der von Descartes ge\u00fcbten Kritik an Vorurteilen und an Bayles Kampagne gegen den Aberglauben beteiligt, zum anderen, indem er einen \u00e4sthetisch anspruchsvollen Versuch der literarischen Wissen-schaftsvulgarisierung unternimmt und damit eine der innovativsten aufkl\u00e4rerischen Literatursparten mitbegr\u00fcndet. Neben seinen literarischen (bukolische Lyrik, Trag\u00f6dien, Kom\u00f6dien und Opernlibretti), poetologischen und literarhistorischen Arbeiten verfasst er als Sekret\u00e4r der Academie des sciences Lobgedichte und Nachrufe auf ber\u00fchmte Wissenschaftler. 1683 publiziert er seine Dialogues des morts anciens et modernes und antizipiert damit eine Erfolgsgattung des >siecle des Lumieres<.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"c53d80a23150a580341afaf61e98d6715c5bac14","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3107,"id":"Q3107"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$33c79489-f33a-4924-bcde-a4457d4445bb","rank":"normal","references":[{"hash":"2850845701dc6ea6165f9bd9624a9b2d3cf4f9a3","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"664f99da601748ea3873abf88d3154019d6b4a66","datavalue":{"value":"Neben seinem Engagement in der >querelle des anciens et des modernes< bereitet Bernard Le Bovier de Fontenelle der Aufkl\u00e4rung den Weg, zum einen, indem er sich mit literarischen Strategien an der von Descartes ge\u00fcbten Kritik an Vorurteilen und an Bayles Kampagne gegen den Aberglauben beteiligt, zum anderen, indem er einen \u00e4sthetisch anspruchsvollen Versuch der literarischen Wissen-schaftsvulgarisierung unternimmt und damit eine der innovativsten aufkl\u00e4rerischen Literatursparten mitbegr\u00fcndet. 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[24] Nicolas Fr\u00e9ret hat in einem der ber\u00fcchtigten Manuskripte aus der ersten H\u00e4lfte des Jahrhunderts schon darauf aufmerksam gemacht, da\u00df manche V\u00f6lker an ihren religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen wider Verfolgung und vern\u00fcnftige Argumente beharrlich festgehalten h\u00e4tten; er hat damit eine soziale und psychologische Grenze der Aufkl\u00e4rung nach unten gezogen. [25] Was man so \u00bbVolk\u00ab nenne, meinte Fontenelle [26], sei niemals sonderlich aufgekl\u00e4rt; je gr\u00f6\u00dferen Einflu\u00df das Volk habe, umso eher nisteten sich Aberglauben und Irrtum ein - letzteres zielt offensichtlich gegen die Wertsch\u00e4tzung der klassischen Antike durch die \u00bbAnciens\u00ab!","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"c27800afcb608779cd1376daa80188b8ddcb5631","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2861,"id":"Q2861"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$0a1e18fb-c64f-401c-9705-9e101449d485","rank":"normal","references":[{"hash":"3fb9a4a07307b2ba18fc94df1f4eaf2440de9824","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"e6878963d668de25b54da2c93d13d14afae7214a","datavalue":{"value":"Der Brief schlie\u00dft mit einer Betrachtungsweise, die seit Fontenelle an die Stelle des frommen Schreckens Pascals [58] getreten ist: Erstaunen \u00fcber die weit sich \u00f6ffnenden naturwissenschaftlichen Erkenntnisse und Verspottung der traditionellen Spekulationen \u00fcber den Menschen und das Weltall: Mon cher Usbek, quand je vois des hommes qui rampent sur un atome, c\u2019est-\u00e0-dire la Terre, qui n\u2019est qu\u2019un point de l\u2019Univers, se proposer directement pour mod\u00e8les de la Providence, je ne sais comment accorder tant d\u2019extravagance avec tant de petitesse.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"359ee304ca2df94f2d1c864120a70bbec8ce9330","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3061,"id":"Q3061"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$0c8a638b-9735-40f8-b24a-ce6375248092","rank":"normal","references":[{"hash":"699c5596adaaa4fa4a93add0012a279c887d881b","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"88a7ddc9f86ec4fc1bad0d719a8fc163d46ce1f4","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3935,"id":"Q3935"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"71a0f2a759aa0aab35b2bf59a1f9151e50867c2f","datavalue":{"value":"Jahrhundert haben Bayle und Fontenelle schon auf die Diskrepanz zwischen Vernunft und kirchlichen Dogmen aufmerksam gemacht.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"5b3547f26e1e0d1c4e922d822ca23aabfc858096","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2933,"id":"Q2933"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q366$c085c951-41a8-4bb9-9271-be56d9a7fe8c","rank":"normal","references":[{"hash":"932e3908e214fdc1c0b67b5d06b2a256f8cadf28","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5368eae60997c467b5da89541baf2d811bdb596a","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3937,"id":"Q3937"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"690c76b1ef2ca977275027ef50e5702bee57487e","datavalue":{"value":"Auch Fontenelle (1657-1757), der in seiner 1688 verfa\u00dften \u201eDigression sur les anciens et les modernes\u201c die \u00dcberlegungen Perraults weiterentwickelt und erstmals ein lineares, fortschrittsorientiertes Geschichtsbewu\u00dftsein vertritt, greift in seinen erst 1742 publizierten \u201eR\u00e9flexions sur la po\u00e9tique\u201c die Regeln der doctrine classique an.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"0d865b1eb1dd74115cea41d82a8a361725721237","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"733ae6fd0a4790745fe470b210f0436a9ec18449","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3936,"id":"Q3936"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"41e558594bbd02e9a3204ceeefa0af52f39cdc12","datavalue":{"value":"Auch im Bereich der Literatur stellen die Aufkl\u00e4rer dichtungstheoretische Normen in Frage: Symptomatisch f\u00fcr den Umbruch der \u00c4sthetik ist die 1687 entbrannte Querelle des anciens et des modernes, in der die Modernen - 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Der Ich-Erz\u00e4hler belehrt die wissbegierige und charmante Dame \u00fcber die von unbekannten Wesen \u2013 keinen Nachkommen Adams, so hei\u00dft es eigens im Vorwort \u2013 bewohnten Himmelsk\u00f6rper. 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