{"entities":{"Q855":{"pageid":892,"ns":120,"title":"Item:Q855","lastrevid":114750,"modified":"2023-12-21T14:21:44Z","type":"item","id":"Q855","labels":{"en":{"language":"en","value":"SADE, Donatien-Alphonse-Fran\u00e7ois, marquis de"},"fr":{"language":"fr","value":"SADE, Donatien-Alphonse-Fran\u00e7ois, marquis de"},"de":{"language":"de","value":"SADE, Donatien-Alphonse-Fran\u00e7ois, marquis de"}},"descriptions":{},"aliases":{},"claims":{"P8":[{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P8","hash":"a0a8b353dfd4f50ab315cfc407c3a5e4eb3b6cea","datavalue":{"value":{"text":"SADE, Donatien-Alphonse-Fran\u00e7ois, marquis 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Er bot den folgenden Erz\u00e4hlern das spannende - auch trivial zu nutzende - Szenarium einer Verschw\u00f6rung der Reichen, M\u00e4chtigen, Skrupellosen, die ihre Gel\u00fcste auf Kosten der Anst\u00e4ndigen und der Armen mit verbl\u00fcffendem Erfolg durchsetzen.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"e1518d92ff48471f1ed751ff675f4df0fb4f1c46","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"4fdf482d8c91446699d6afbec5b9aa1694f67606","datavalue":{"value":"Eine zun\u00e4chst harmlos erscheinende philosophische Erz\u00e4hlung, Le M... puni [108], kann uns zeigen, inwiefern der ber\u00fcchtigte Marquis moralische Urteile als Vorurteile darstellt.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"c4ea48214d1f07d2a8015c6933626802445fab78","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"6d601db3fcd087062b6e5746770fac93e9c528ee","datavalue":{"value":"Im extremen Fall werden Akzeptabilit\u00e4t oder Fortschrittlichkeit eines gesellschaftlichen Systems an der Zahl der Toten gemessen, die es verursacht.fi 11] Indem de Sade eine pragmatische Betrachtung moralischer Wertvorstellungen anwendet, gibt er einen fr\u00fchen Beleg daf\u00fcr, \u00bbda\u00df der normale Mensch nicht nur unmoralischer ist, als er glaubt, sondern auch viel moralischer, als er wei\u00df\u00ab. [112] Mit dem ersten Teil des scheinbaren Paradoxons begreifen wir die ungeahnten Neigungen und Bed\u00fcrfnisse der vornehmen Damen, die als Kundinnen gerne und zahlreich in de Savaris Freudenhaus kommen; der zweite Teil beleuchtet den \u00bbunbarmherzigen Totschl\u00e4ger\u00ab, der eine unschuldig Lasterhafte vielleicht unter dem Diktat eines streng moralischen \u00dcber-Ichs grausam bestraft. 4.2.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"e03c65e5c93e0355f1f149a9b43bf51a1e20df46","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"88a7ddc9f86ec4fc1bad0d719a8fc163d46ce1f4","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3935,"id":"Q3935"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"8a3bb25194beb213b402249dd0005b4021acb31f","datavalue":{"value":"Sade Sades Dialogerz\u00e4hlung La philosophie dans le boudoir ou Les insti- tuteurs libertins (1795) f\u00fchrt die Einweisung der jungen Eug\u00e9nie in die Kunst des erotischen Libertinage vor. Ihre Lehrmeister, Dol-manc\u00e9, Mme de Saint-Ange und deren Bruder, erl\u00e4utern ihr w\u00e4hrend der praktischen Unterweisungen - deren Ziel die absolute sexuelle Perversion Eug\u00e9nies ist - ihre Weltanschauung, die sich auf die Negation christlicher Religion, Metaphysik und Moral gr\u00fcndet.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"2f25d8cab87a64bb584a5a356a39752433d1884e","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"d736ba58c49e60f098e59382112f5506c91eb3b8","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3949,"id":"Q3949"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"7827cfe6db9f693842fe67653c942332a4630c53","datavalue":{"value":"Es m\u00fcndet in einen expliziten moralischen Pluralismus ein, demzufolge Moral historisch, regional und soziologisch zu unterscheiden und >experimentell< zu erforschen ist, eine Linie, die von David Hume (An enquiry concerning the principle of morals, 1751, besonders der Anhang \u00bbA Dialogue\u00ab unter Anspielung auf Montesquieus Lettres persanes ) \u00fcber La Mettrie und Diderot bis zu Sade f\u00fchrt.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"fb4915fc76c2b3a5e14245de1528d6db8f262e1d","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"7b4dd9c41eec03a8c165b3a30aecaa385d68472b","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3946,"id":"Q3946"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"abba71ee1e22007e14e8d1f36906601efa97d8e0","datavalue":{"value":"Die Register des Schauerromans - Burg- und Klosterruinen, Verliese, wilde Natur, Verfolgung der Guten durch die B\u00f6sen usw. - dienen in Sades \u201croman philosophique\u201d zur Illustrierung der \u201cnat\u00fcrlichen\u201d \u00dcbermacht der Starken \u00fcber die Schwachen und zur Denunzierung der christlichen Moral als Sklavenmoral.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"b15e7a704fddbfeff6978b9bcabca688e8b36561","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3087,"id":"Q3087"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$d0dcc1df-5fd8-4db4-91c6-5bfab36b7cac","rank":"normal","references":[{"hash":"3f4cbf17e478744927f57a853f7dfb439e1afe81","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"b8a3d150778d38d9d842ea2b507b9621f06d3c64","datavalue":{"value":">Sentiment< und >sensibilite< dominieren die Epoche der literarischen Empfindsamkeit, der freilich eine gewisserma\u00dfen gef\u00fchllose Aufkl\u00e4rung entspricht, die \u00e4sthetisch Wirkungen bis hin zu Sade zeitigen wird.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"710fee716775a1be68c58287812edf967ac5a2f0","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"0edd081eedafc3386e2ca4458a1fdaf612374161","datavalue":{"value":"K\u00fcnstler, Schriftsteller und sensualistisch gepr\u00e4gte Aufkl\u00e4rer wie Condillac und Diderot er\u00f6rtern nach Dubos die Auswirkungen der K\u00fcnste auf die >sensibilite< der Rezipienten und fragen, was aus welchem Grund \u00e4sthetisches Wohlgefallen und Lust ausl\u00f6st, wie Schmerz im \u00e4sthetischen Erleben sublimiert wird, welche Rangfolge Empfindungen und Emotionen im \u00e4sthetischen Erleben haben, wo Schmerz in Lust \u00fcbergeht und wie sich starke Empfindungen \u00e4sthetisch ad\u00e4quat umsetzen lassen. 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Sensualistische, biologistisch-vitalistische und medizinische Imaginations- und Traumtheorien er\u00f6ffnen den K\u00fcnsten und speziell der Literatur den durch die zeitgen\u00f6ssische Naturgeschichte ausgeleuchteten Bereich des Exzentrischen, Missgestalteten und Monstr\u00f6sen; hier kn\u00fcpfen der Schauerroman (>gothic novel<), das Erz\u00e4hlwerk Sades und die Kunst Goyas an.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"f4cfd4da184add004cf6eef5effa02ae25cd6eb8","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3068,"id":"Q3068"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$9edde32c-2208-48f0-bd56-57390995f26c","rank":"normal","references":[{"hash":"e85acf9c9066635897d0b3babbeea1778928b54f","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"7961d9ba110496404333df054ce7fdb5adce1a9e","datavalue":{"value":"Sensualistische, biologistisch-vitalistische und medizinische Imaginations- und Traumtheorien er\u00f6ffnen den K\u00fcnsten und speziell der Literatur den durch die zeitgen\u00f6ssische Naturgeschichte ausgeleuchteten Bereich des Exzentrischen, Missgestalteten und Monstr\u00f6sen; 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Andererseits. mu\u00df sich diese herrschende Schicht, die sich aufgekl\u00e4rt verhalt, von der Aufklaru g bedroht f\u00fchlen. Juliette hat sich des Petersdoms f\u00fcr ihre Orgien bem\u00e4chtigt - noch bevor 17 8 franz\u00f6sische Truppen den Kirchenstaat besetzen werden!","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"b4fb98e2f91a7152af716f5c33f78c54bc1f349e","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"7b4dd9c41eec03a8c165b3a30aecaa385d68472b","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3946,"id":"Q3946"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"39caaa440c3f0c78f9ac9e2caa74c00e9f866793","datavalue":{"value":"Am Ende des Jahrhunderts stehen u.a. die Romane des Marquis de Sade. 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Er bot den folgenden Erz\u00e4hlern das spannende - auch trivial zu nutzende - Szenarium einer Verschw\u00f6rung der Reichen, M\u00e4chtigen, Skrupellosen, die ihre Gel\u00fcste auf Kosten der Anst\u00e4ndigen und der Armen mit verbl\u00fcffendem Erfolg durchsetzen.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"b4fb98e2f91a7152af716f5c33f78c54bc1f349e","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"7b4dd9c41eec03a8c165b3a30aecaa385d68472b","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3946,"id":"Q3946"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"39caaa440c3f0c78f9ac9e2caa74c00e9f866793","datavalue":{"value":"Am Ende des Jahrhunderts stehen u.a. die Romane des Marquis de Sade. 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Encore (1795) eingef\u00fcm j/01' 7rt^Pub''cains [...]\u00ab der Philosophie dans le boudoif Herrschaft be \" r\u2019jL' * V\u00b0rurte'le an, die eine Monarchie als St\u00fcrzen der Religion, Famili \u25a0 R . ' ^7 3^tr e'ner ^cPl'blik nicht l\u00e4nger angemessen seien: Abschaffung d \u2019 lgcnri\"\"\u2019J\u2019odomie.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"e804edffc549fb2ceb847bd7f7a8542e0ca45222","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3089,"id":"Q3089"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$7f00f60c-89d8-43b5-8a1a-682b143f7b28","rank":"normal","references":[{"hash":"21bd6f1a9292b4efc3a4386618ff98d558e5709e","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"a91d8435ff77dc4b20e6fc8f2fd4c5a631040132","datavalue":{"value":"Angesichts der breiten Skala und der Verschiedenartigkeit ihrer Neigungen und sinnlichen Bed\u00fcrfnisse, die de Sade in der vorliegenden Erz\u00e4hlung nur fl\u00fcchtig andeutet, die er in seinen Romanen unerm\u00fcdlich ausbreitet, aufz\u00e4hlt und rechtfertigt, kann man Schaden und Nutzen von Verhaltensweisen und Anlagen, also Gut und B\u00f6se nur mit Hilfe der quantitativ me\u00dfbaren Folgen abw\u00e4gen - 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Der F\u00fcrst Minski, ein phantastisch furchtbarer Schurke aus der Histoire de Juliette demonstriert und formuliert den Grundsatz: \u00bbmes d\u00e9sirs, avec les objets de mes d\u00e9bauches, sont toujours des arr\u00eats de mort\u00ab (\u0152uvres compl\u00e8tes, VIII, S. 568).","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"0cd4adf9b9d041789dcbae5673b32323264420a8","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2999,"id":"Q2999"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$62d14f4b-ec8d-456b-9a39-b6a7e41a7d6c","rank":"normal","references":[{"hash":"2bc5b3c1a7fced3d044d3ecca4997e1844b7fd40","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"2b3db8070a53e0fa99d6c621c4f862367fa19a2a","datavalue":{"value":"De Sade hat die Nouvelle H\u00e9lo\u00efse hoch gesch\u00e4tzt und er hat d\u2019Holbach flei\u00dfig gelesen und zitiert. 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Der F\u00fcrst Minski, ein phantastisch furchtbarer Schurke aus der Histoire de Juliette demonstriert und formuliert den Grundsatz: \u00bbmes d\u00e9sirs, avec les objets de mes d\u00e9bauches, sont toujours des arr\u00eats de mort\u00ab (\u0152uvres compl\u00e8tes, VIII, S. 568).","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"e611f8c519b4b1443004f4eb8e29c4fbd59b88b1","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2850,"id":"Q2850"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$bc7522ac-51df-4175-a9a0-3c2c7f982fad","rank":"normal","references":[{"hash":"e10f4d942b9fc9ede5fbc80f5872a3b3d2b245e2","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"7f7ba9c598b719f86d28dce6790f281cfc823625","datavalue":{"value":"Mit der systematischen und beharrlichen Argumentation f\u00fcr das Recht des St\u00e4rkeren und f\u00fcr die Vergewaltigung des Schwachen offenbart er gleichzeitig, da\u00df in der Gl\u00fccksphilosophie seiner Vorg\u00e4n ger einige sozialgeschichtliche Bedingungen verschwiegen oder vernachl\u00e4ssigt worden sind, und da\u00df der Widerspruch zwischen dem Gl\u00fcckszustand f\u00fcr alle und dem Gl\u00fccksverlangen des einzelnen oder zwischen Gleichheit und Freiheit auf -nat\u00fcrliche-Weise kaum gel\u00f6st werden kann. 4.3.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"378b8ff893a898c36179e7acba0bf468c987d9c9","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":2968,"id":"Q2968"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$cff08690-2ef5-4e5f-b4fe-e10df57f2230","rank":"normal","references":[{"hash":"d623a50596206c104bc865d112191a33ec9e6721","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"89ef6230499a7cc22ec8857bccc51bc9d0231e09","datavalue":{"value":"Mit der gesellschaftlichen Position der labert motiviert de Sade die Verwirklichung der individuellen Freiheit.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P47","hash":"21d49369bdf6393e79313ccc7e94148045f46505","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3066,"id":"Q3066"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$7ff58f49-6160-4d9c-b18f-f0bccf817fd2","rank":"normal","references":[{"hash":"ec58046414054b54ecaef3c72bccf56242df3e17","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"acf343cae4af200d3aa7ed95e17938e449a5b4bc","datavalue":{"value":"Mit der gesellschaftlichen Position der labert motiviert de Sade die Verwirklichung der individuellen Freiheit. 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In diesen Kontext geh\u00f6ren vor allem dialogische Erz\u00e4hltexte des ethischen Pluralisten Diderot, insbesondere Le neveu de Rameau, aber auch die in Jacques le fataliste eingebetteten, ethisch oft in einen unaufl\u00f6sbaren Widerspruch m\u00fcndenden Erz\u00e4hlungen, die \u203acontes moraux\u2039 und ihr Pendant, die \u203acontes immoraux\u2039, und vor allem das Werk des Marquis de Sade, eine gewaltige und gewaltt\u00e4tige Verkehrung aufkl\u00e4rerischer Moral, die die literarischen Neuerungen der Aufkl\u00e4rung subversiv instrumentalisiert.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"e7503dc67c1162976827e3e929ef1aa497a78cee","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"467e3533cb7db5ae244416d134e8429d586dff27","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3939,"id":"Q3939"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"97d7d4af8d9babc08512ec32a550b8ecf0640ed1","datavalue":{"value":"Sorgf\u00e4ltig registrierte Selbsterfahrungen, anthropologische Recherchen und die materialistischen \u00dcberlegungen anderer Aufkl\u00e4rer hat dieser Autor eingesetzt, um von der individuellen k\u00f6rperlichen Natur als der Vernunft zu erz\u00e4hlen:","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]}]},{"mainsnak":{"snaktype":"value","property":"P39","hash":"bc2846dc11a876b1d527b75229ab8048fd40ddbd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3902,"id":"Q3902"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"},"type":"statement","id":"Q855$1a7585dc-dbb0-4335-9739-278147c17a7c","rank":"normal","references":[{"hash":"00a1962f2003811618c4ca17e77d4436f5af6e22","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"2fb74c8b91be5b571eccb8b45bdbcc711f3a1d7d","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3941,"id":"Q3941"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"82de2ea1bc0e70be93f30d78db43eb521c1e515a","datavalue":{"value":"In den Romanen und Erz\u00e4hlungen des Marquis de Sade schlie\u00dflich wird die totale Verantwortungslosigkeit gegen\u00fcber der Gesellschaft \u201ebis zum artistischen Genu\u00df am Verbrechen \u00fcbersteigert\u201c.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"c54c4b1347d53bd06b3678eca511b98922c88b28","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"0fd37200f56b5a1e83ac92f87e82f9266e8045eb","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3938,"id":"Q3938"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"613bb7ae04014dab0939214175ed5ff61f55d656","datavalue":{"value":"In einer revolution\u00e4ren Streitschrift, die de Sade mit dem Aufruf \u00bbFran\u00e7ais! 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Sade.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"699254a6a60e865e19d6b3866c282a28dbd1f68b","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"844ec43cde7ba02e9ee383c2e8b90895da5a63d9","datavalue":{"value":"Zur Debatte steht auch die Alternative zwischen einer einheitlichen, immer und \u00fcberall geltenden Vernunftmoral und einem ethischen Pluralismus, demzufolge Moral von zeitlich und lokal begrenzter G\u00fcltigkeit ist (so die Position La Mettries und Diderots) und der zum radikalen ethischen Relativismus und Immoralismus im Werk des Marquis de Sade f\u00fchrt.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"6034b2504147a6e32c310b2f201ce2f7a185e87d","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"57050dace5bdd908100bdca90053ff7fb6e19207","datavalue":{"value":"In diesen Kontext geh\u00f6ren vor allem dialogische Erz\u00e4hltexte des ethischen Pluralisten Diderot, insbesondere Le neveu de Rameau, aber auch die in Jacques le fataliste eingebetteten, ethisch oft in einen unaufl\u00f6sbaren Widerspruch m\u00fcndenden Erz\u00e4hlungen, die \u203acontes moraux\u2039 und ihr Pendant, die \u203acontes immoraux\u2039, und vor allem das Werk des Marquis de Sade, eine gewaltige und gewaltt\u00e4tige Verkehrung aufkl\u00e4rerischer Moral, die die literarischen Neuerungen der Aufkl\u00e4rung subversiv instrumentalisiert.","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"df3baa46e495566072465268bdadd0bc80103e4e","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"5fd040b3aeb4cab53c4ad199d1b83cb40364dbcd","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3948,"id":"Q3948"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"e03246780e0fa35adcb676b91f5d1901022f20e1","datavalue":{"value":"Dies gilt auch f\u00fcr unterschiedliche Formen des Historischen (besonders Mittelalter und Renaissance), Fantastischen (Reise auf den Mond, Eldorado, hybride Wesen zwischen Mensch und Tier, Monster), der Utopie (Marivaux, Voltaire, Morelly, Bernardin de Saint-Pierre, Sade) und der Uchronie (Louis-S\u00e9bastien Mercier, L\u2019an 2440, r\u00eave s\u2019il en fut jamais, 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Wieder zeigt Sade zwei Schwestern, die in starkem Kontrast zueinander stehen:","type":"string"},"datatype":"string"}]},"snaks-order":["P18","P42"]},{"hash":"11ab8b2b5d42826c5a65afd1d08048a6867ea4a8","snaks":{"P18":[{"snaktype":"value","property":"P18","hash":"f6ff206acb2f44172da088434738898c8a7e89c5","datavalue":{"value":{"entity-type":"item","numeric-id":3950,"id":"Q3950"},"type":"wikibase-entityid"},"datatype":"wikibase-item"}],"P42":[{"snaktype":"value","property":"P42","hash":"f6645a64269fc5641fb2246ed2111f508bb37d60","datavalue":{"value":"Eine \u00bbgesamteurop\u00e4ische Ausnahme von singul\u00e4rer Bedeutung\u00ab (P.-A. Alt) bildet das Werk des Marquis Donatien Alphonse Fran\u00e7ois de Sade, das gro\u00dfenteils unter Bedingungen der Haft und der Internierung in Charenton entsteht. 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