CAZOTTE, Jacques (Q217): Difference between revisions
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(Added reference to claim: topic interest (P47): imagination (Q2944), Adding references Bauer-Funke_2008a André Chénier, Condorcet und Cazotte, der Wegbereiter der fantastischen Literatur („Le diable amoureux“, 1772), sind Opfer der Revolution.) |
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stated in: Bauer-Funke_1998b quotation: Auch für die Literatur ist diese Bewegung von Bedeutung, da die erste fantastische Erzählung der französischen Literatur, Le diable amoureux (1772) von Cazotte, aus dem Umkreis der Illuministen stammt (s. S. 113-114). | |||
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stated in: Bauer-Funke_1998b quotation: Als Erfinder der fantastischen Erzählung Frankreichs gilt Jacques Cazotte mit seiner „nouvelle espagnole“ Le diable amoureux (s. S. 113-114). | |||
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stated in: Schlüter_2014a quotation: Auch zeigen sich Ansätze einer literarischen Fantastik (Lesage, Cazotte). | |||
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stated in: Schlüter_2014a quotation: aus einem ursprünglich pikaresken Teufelsmotiv entwickelt sich ein fantastisch-okkultistischer Satanismus (Jacques Cazotte, Le diable amoureux, 1772/1776), der in den Satanismus der Schauerromantik und der Romantik mündet (E. T. A. Hoffmann, Baudelaire). | |||
Latest revision as of 11:58, 19 December 2023
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| Language | Label | Description | Also known as |
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| English | CAZOTTE, Jacques |
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Statements
CAZOTTE, Jacques (français)
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Auch zeigen sich Ansätze einer literarischen Fantastik (Lesage, Cazotte).
André Chénier, Condorcet und Cazotte, der Wegbereiter der fantastischen Literatur („Le diable amoureux“, 1772), sind Opfer der Revolution.
3 references
Auch für die Literatur ist diese Bewegung von Bedeutung, da die erste fantastische Erzählung der französischen Literatur, Le diable amoureux (1772) von Cazotte, aus dem Umkreis der Illuministen stammt (s. S. 113-114).
Als Erfinder der fantastischen Erzählung Frankreichs gilt Jacques Cazotte mit seiner „nouvelle espagnole“ Le diable amoureux (s. S. 113-114).
Auch zeigen sich Ansätze einer literarischen Fantastik (Lesage, Cazotte).
1 reference
aus einem ursprünglich pikaresken Teufelsmotiv entwickelt sich ein fantastisch-okkultistischer Satanismus (Jacques Cazotte, Le diable amoureux, 1772/1776), der in den Satanismus der Schauerromantik und der Romantik mündet (E. T. A. Hoffmann, Baudelaire).