Revision history of "VOLTAIRE, François-Marie Arouet de" (Q981)

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30 November 2023

  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 520,168 bytes +923‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Rieger_2006a Es wimmelt von antiaufklärerischen Diatriben und apologetischen Widerlegungsschriften – und nicht nur von Seiten der kirchlichen Mächte des Katholizismus, die Voltaire mit seinem “Écrasez l’infame!” anvisierte, sondern auch von reinen Cartesianern, Protestanten und Jansenisten.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 519,245 bytes +855‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Rieger_2006a Derselbe Voltaire hat – Jahrzehnte vor Lessings Nathan – eine seiner Tragödien der Idee religiöser Toleranz gewidmet: In Zaïre (1732) wird die Religionsfreiheit als Resultat von Zufall und Erziehung rationalisiert.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 518,390 bytes +757‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Rieger_2006a Derselbe Voltaire hat – Jahrzehnte vor Lessings Nathan – eine seiner Tragödien der Idee religiöser Toleranz gewidmet:
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 517,633 bytes +792‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Rieger_2006a Voltaires Traité sur la tolérance (1763) – gegen Vorurteile, Aberglauben und religiöse Intoleranz gerichtet — ist nur ein besonders bekanntes Beispiel.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 516,841 bytes +792‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): didactics (Q3918), Adding references Rieger_2006a Voltaires Traité sur la tolérance (1763) – gegen Vorurteile, Aberglauben und religiöse Intoleranz gerichtet — ist nur ein besonders bekanntes Beispiel.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 516,049 bytes +1,668‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Rieger_2006a Montesquieus Milieu- und Klimatheorie im Esprit des lois (1748), die von Mme de Staël an der Wende zum 19. Jahrhundert in De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (1800) und im Positivismus weiterentwickelt werden wird, basiert auf diesem Relativitätsdenken: Regierungsformen, Religionen und ihre “Gesetze”, die materialistisch und funktionalistisch als “rapports néc...
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 514,381 bytes +1,078‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): future-oriented (Q3952), Adding references Rieger_2006a Nicht nur der Kampf Voltaires, der nur wenige Vorurteile zur Aufrechterhaltung der sozialen und moralischen Ordnung akzeptiert, gilt jenen die Würde des Individuums tangierenden Vor-Urteilen und Vor-Verurteilungen, von denen das “siècle philosophique” sich mit Hilfe der Ratio befreien will. Die schon im Zusammenhang der “Querelle des Anciens et des Modernes” aufkeimende Idee des Fortschritts weitet si...
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 513,303 bytes +931‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Rieger_2006a Nicht nur der Kampf Voltaires, der nur wenige Vorurteile zur Aufrechterhaltung der sozialen und moralischen Ordnung akzeptiert, gilt jenen die Würde des Individuums tangierenden Vor-Urteilen und Vor-Verurteilungen, von denen das “siècle philosophique” sich mit Hilfe der Ratio befreien will.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 512,372 bytes +1,121‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Rieger_2006a Doch von der Régence an ist die Aufklärung, von Fontenelle, Bayle und anderen vorbereitet, nicht mehr aufruhalten, sowenig sie auch – und zwar von Anfang an – als eine einheitliche Bewegung mit gleichen und gleichbleibenden Zielen zu gelten hat Allein im religionsphilosophischen Bereich fallen eklatante Unterschiede etwa zwischen Atheisten wie dem Curé Meslier, Materialisten wie Diderot und La Mettrie...
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 511,251 bytes +1,084‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Rieger_2006a Voltaire beispielsweise muß seine Satiren auf die Unmoral des Adels und schließlich auch auf den Herzog von Orléans selbst 1716 mit der Verbannung in die Provinz sühnen, wird vom Mai 1717 bis April 1718 ein erstes Mal, wegen Verleumdung, in der Bastille inhaftiert, dann 1726 erneut – als Folge seiner (ideologisch begründeten) tätlichen Auseinandersetzung mit dem Chevalier de Rohan -, um schließlich na...
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 510,167 bytes +1,083‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): satire (Q3906), Adding references Rieger_2006a Voltaire beispielsweise muß seine Satiren auf die Unmoral des Adels und schließlich auch auf den Herzog von Orléans selbst 1716 mit der Verbannung in die Provinz sühnen, wird vom Mai 1717 bis April 1718 ein erstes Mal, wegen Verleumdung, in der Bastille inhaftiert, dann 1726 erneut – als Folge seiner (ideologisch begründeten) tätlichen Auseinandersetzung mit dem Chevalier de Rohan -, um schließlich na...
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 509,084 bytes +933‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Rieger_2006a Voltaires Lettres philosophiques (1734), die – Englands Liberalismus in Politik, Gesellschaft und Kultur glorifizierend und gegen die französischen Verhältnisse stellend – ebenso verboten und öffentlich verbrannt wurden wie sein Dictionnaire philosophique, sind nur ein Beispiel unter vielen.
  • curprev 11:1811:18, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 508,151 bytes +1,090‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): future-oriented (Q3952), Adding references Rieger_2006a Daß zukunftsweisende Publikationen der Aufklärung in der Tat in diesen Jahren entstanden oder erschienen sind, gibt D’Alembert für das 18. Jahrhundert recht: 1748: Voltaires Zadig, Montesquieus Esprit des lois, Diderots Bijoux indiscrets, Mablys Droit public de l’Europe fondé sur les traités; 1749: 1. Band von Buffons Histoire naturelle, Condillacs Traité des systèmes; 1750: Rousseaus erster Discours;...
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 507,061 bytes +983‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): satire (Q3906), Adding references Brockmeier_1981a – Travaillons sans raisonner, dit Martin; c’est le seul moyen de rendre la vie supportable. (Candide, 30. Kapitel)der Garten Eden« macht uns darauf aufmerksam, daß diese Erzählung, die zu den bekanntesten Werken Voltaires zu rechnen ist, mit einer parodistischen Vertreibung aus dem »irdischen Paradies« begonnen hat.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 506,078 bytes +404‎ ‎Created claim: intention (P39): satire (Q3906), Adding claim P39
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 505,674 bytes +900‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): comic (Q3916), Adding references Brockmeier_1981a Als philosophischer Betrachter oder Erzähler hat Voltaire sich außerhalb eines eindeutigen ständischen Engagements gestellt; die Ironie seiner Beobachtungen kann gegen den Adel gerichtet sein und die Bürgerlichen amüsieren oder umgekehrt;
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 504,774 bytes +404‎ ‎Created claim: intention (P39): comic (Q3916), Adding claim P39
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 504,370 bytes +761‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Brockmeier_1981a Als philosophischer Betrachter oder Erzähler hat Voltaire sich außerhalb eines eindeutigen ständischen Engagements gestellt;
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 503,609 bytes +754‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Brockmeier_1981a auch Candide und Babouc, die kritischen Reisenden der beiden philosophischen Erzählungen Voltaires, folgen diesem Ziel;
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 502,855 bytes +863‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Brockmeier_1981a Voltaire wird im Artikel »Vertu« des Dictionnaire philosophique diese Trennung der privaten Neigungen von den gesellschaftlich schädlichen oder nützlichen als Grundlage einer säkularisierten Morallehre pointiert formulieren.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 501,992 bytes +896‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): (pseudo-)historical elements (Q3920), Adding references Brockmeier_1981a Diese sozialhistorische Verallgemeinerung, die ja nur solange gilt, als keine gegenteiligen Tatsachen ihr widersprechen, stützt Voltaire mit psychologischen Wesensmerkmalen des Menschen: Machttrieb, Drang nach Reichtum und Vergnügen, Neigung zur Bequemlichkeit.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 501,096 bytes +785‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Brockmeier_1981a Voltaire stellt Bedeutung und Funktion des kirchlichen Gebotes im wörtlichen Sinn in Frage, indem er die Einwände dagegen in der Frageform formuliert.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 500,311 bytes +725‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): didactics (Q3918), Adding references Brockmeier_1981a Als aufklärerische Vorurteile halten wir aus Voltaires Text fest: die Autorität der Eltern;
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 499,586 bytes +745‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Brockmeier_1981a Voltaires Artikel gipfelt in dem Angriff auf die geistige und weltliche Vormachtstellung der Institution Kirche;
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 498,841 bytes +766‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): realistic tendencies (Q3911), Adding references Brockmeier_1981a Voltaire fügt dieser Kritik eine sozialpsychologische und sozialgeschichtliche Begründung der Auswirkung religiöser Vorurteile an.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 498,075 bytes +766‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Brockmeier_1981a Voltaire fügt dieser Kritik eine sozialpsychologische und sozialgeschichtliche Begründung der Auswirkung religiöser Vorurteile an.
  • curprev 11:1611:16, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 497,309 bytes +779‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Brockmeier_1981a Voltaire verweist hier mit der Absurdität der Kombinationen oder Relationen auf die mangelnde Einsicht in tatsächliche Zusammenhänge der Natur.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 496,530 bytes +740‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Geißler_1979a Nicht zuletzt findet darin die aktuelle Bedeutung so engagierter Aufklärer wie Voltaire ihre Begründung.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 495,790 bytes +863‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): ambiguity (Q3915), Adding references Geißler_1979a Berühmtestes Beispiel für die Anwendung des verfremdenden Kontrastes bei Voltaire ist die bereits in den Lettres philosophiques enthaltene Schilderung der Londoner Börse mit der Nebeneinanderstellung von Religion und Geschäft:
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 494,927 bytes +892‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): ambiguity (Q3915), Adding references Geißler_1979a In origineller Weise hat Voltaire dabei eine Technik des verfremdenden Nebeneinander angewandt, die in ihrer Form der Brechtschen Verfremdungstechnik verwandt erscheint und in ihrer Wirkung dem von Brecht erstrebten V-Effekt nahekommt.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 494,035 bytes +404‎ ‎Created claim: intention (P39): ambiguity (Q3915), Adding claim P39
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 493,631 bytes +874‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Geißler_1979a „... mit Micromégas gelingt ihm [Voltaire] ein Conte, wo die Moral der Fabel den Charakter einer Hypothese hat, wo die aufeinanderfolgenden Abenteuer Experimenten gleichen und die Auflösung die Gestalt einer Schlußfolgerung annimmt.“
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 492,757 bytes +1,130‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Geißler_1979a Voltaire ging es darum – und hier ist ein Vergleich zu dem Wirken Bertolt Brechts und den von ihm angewandten Methoden angebracht -, eine kritische und rationale Haltung des Lesers zur Wirklichkeit zu fördern, ihn in den Stand zu setzen, die tieferen gesellschaftlichen Zusammenhänge zu durchschauen und sich nicht vom individuellen Glück oder Unglück eines Helden derart gefangennehmen zu lassen, daß d...
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 491,627 bytes +1,029‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): didactics (Q3918), Adding references Geißler_1979a Die Beispiele für die konstruktiven, auf gesellschaftliche Nutzanwendung abzielenden Aussagen der Voltaireschen Contes ließen sich beliebig vermehren. Ihre eminent aufklärerisch-bildende Funktion springt ins Auge, bildend aber nicht in einem idealistisch-spekulativen Sinne, sondern auf die konkrete gesellschaftliche Wirklichkeit bezogen, die in aufklärerischem Sinne verändert werden soll.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 490,598 bytes +689‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Geißler_1979a In Candide ging er bereits wieder in die Offensive über.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 489,909 bytes +1,065‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): political considerations (Q3917), Adding references Geißler_1979a Voltaire bleibt damit nicht bei der analytischen Kritik stehen, wie sie in vielen Romanen, in Werken wie Montesquieus Lettres persanes, den Contes von Crébillon oder auch Diderots Feenroman Les Bijoux indiscrets noch vorherrschte, sondern er stellt diese in einen allgemeinen Sinnzusammenhang, der in einer neuen Synthese ein theoretisches Ergebnis findet, das philosophisch-moralischer wie politisch-ök...
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 488,844 bytes +1,066‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Geißler_1979a Voltaire bleibt damit nicht bei der analytischen Kritik stehen, wie sie in vielen Romanen, in Werken wie Montesquieus Lettres persanes, den Contes von Crébillon oder auch Diderots Feenroman Les Bijoux indiscrets noch vorherrschte, sondern er stellt diese in einen allgemeinen Sinnzusammenhang, der in einer neuen Synthese ein theoretisches Ergebnis findet, das philosophisch-moralischer wie politisch-ök...
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 487,778 bytes +1,065‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): criticism (Q3902), Adding references Geißler_1979a Voltaire bleibt damit nicht bei der analytischen Kritik stehen, wie sie in vielen Romanen, in Werken wie Montesquieus Lettres persanes, den Contes von Crébillon oder auch Diderots Feenroman Les Bijoux indiscrets noch vorherrschte, sondern er stellt diese in einen allgemeinen Sinnzusammenhang, der in einer neuen Synthese ein theoretisches Ergebnis findet, das philosophisch-moralischer wie politisch-ök...
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 486,713 bytes +890‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): analysis of passions (Q3896), Adding references Geißler_1979a Mit Recht hebt darum Barchilon unter Bezug auf die Zadig-Edition von G. Ascoli „die für Voltaire charakteristische Verbindung von feiner psychologischer Analyse mit einem geschwinden, humoristischen und suggestiven Stil“ hervor.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 485,823 bytes +403‎ ‎Created claim: intention (P39): analysis of passions (Q3896), Adding claim P39
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 485,420 bytes +799‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): realistic tendencies (Q3911), Adding references Geißler_1979a So betrachtet, vermitteln auch Voltaires Contes ein breites realistisches Sittengemälde der französischen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 484,621 bytes +403‎ ‎Created claim: intention (P39): realistic tendencies (Q3911), Adding claim P39
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 484,218 bytes +1,099‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): (pseudo-)historical elements (Q3920), Adding references Geißler_1979a Voltaires umfangreiche historische Studien zu seinem Essai sur les moeurs („Essay über die Sitten“) und dabei gewonnene Erkenntnisse finden ihren Niederschlag in Candide (1758) mit seiner vernichtenden Kritik am metaphysisch begründeten Optimismus Leibniz-Wolffscher Prägung, die aber keinesfalls als Absage an den aufklärerischen Optimismus überhaupt und nunmehrige Huldigung eines hoffnungslosen Pessi...
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 483,119 bytes +403‎ ‎Created claim: intention (P39): (pseudo-)historical elements (Q3920), Adding claim P39
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 482,716 bytes +931‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Geißler_1979a Daß dabei besonders in den ersten Contes das Moment der Selbstverständigung für Voltaire eine Rolle spielte, wurde bereits erwähnt, ebenso wie die Tatsache, daß die Contes in den angeschlagenen Themen und ihrem Aussagegehalt deutlich den aufklärerischen Entwicklungsstufen Voltaires folgten.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 481,785 bytes +1,026‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Geißler_1979a Voltaire sah in ihnen vor allem geeignete Instrumente zur aufklärerischen Bewußtseinsbildung, zur Überwindung des herrschenden, auf Vorurteilen basierenden Weltbildes. Entsprechend wurden Fabel und Handlung der philosophisch-moralischen Zielstellung untergeordnet, dienten sie bis zu einem gewissen Grade vor allem der Demonstration und Veranschaulichung bestimmter philosophischer Thesen.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 480,759 bytes +803‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): morality (Q3921), Adding references Geißler_1979a Voltaire sah in ihnen vor allem geeignete Instrumente zur aufklärerischen Bewußtseinsbildung, zur Überwindung des herrschenden, auf Vorurteilen basierenden Weltbildes.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 479,956 bytes +803‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): didactics (Q3918), Adding references Geißler_1979a Voltaire sah in ihnen vor allem geeignete Instrumente zur aufklärerischen Bewußtseinsbildung, zur Überwindung des herrschenden, auf Vorurteilen basierenden Weltbildes.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 479,153 bytes +804‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): philosophy (Q3922), Adding references Geißler_1979a Voltaire sah in ihnen vor allem geeignete Instrumente zur aufklärerischen Bewußtseinsbildung, zur Überwindung des herrschenden, auf Vorurteilen basierenden Weltbildes.
  • curprev 11:1511:15, 30 November 2023‎ Admin talk contribs‎ 478,349 bytes +944‎ ‎Added reference to claim: intention (P39): didactics (Q3918), Adding references Geißler_1979a Aus der oben skizzierten Zielstellung der Voltaireschen Contes philosophiques geht hervor, daß ihnen anders als dem Roman, der doch vor allem als Zeitchronik und Sittengemälde begriffen wurde, der vorgab, die Dinge darzustellen, „wie sie sind“, vornehmlich eine didaktisch-bildende Funktion zugedacht war.
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