La philosophie dans le boudoir (Q1086): Difference between revisions
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| Property / about: dialogue / reference | |||
stated in: Schlüter_2014a quotation: In philosophischen Schriften kommt der Dialogform eine außerordentlich große Bedeutung zu; die Grenze zwischen Fiktion und philosophischer Theorie löst sich hier tendenziell auf (Diderot, Le reve de d’Alembert, 1769; Sade, La philosophie dans le boudoir, 1795). | |||
Revision as of 08:50, 1 September 2023
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| Language | Label | Description | Also known as |
|---|---|---|---|
| English | La philosophie dans le boudoir |
No description defined |
Statements
La philosophie dans le boudoir, ouvrage posthume de l’auteur de Justine (français)
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aux dépens de la Compagnie (français)
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dans le boudoir d’une libertine (français)
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madame de Saint-Ange, le chevalier de Mirvel, Eugénie, Dohnancé (français)
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précisions pornographiques (français)
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Sade Sades Dialogerzählung La philosophie dans le boudoir ou Les insti- tuteurs libertins (1795) führt die Einweisung der jungen Eugénie in die Kunst des erotischen Libertinage vor. Ihre Lehrmeister, Dol-mancé, Mme de Saint-Ange und deren Bruder, erläutern ihr während der praktischen Unterweisungen - deren Ziel die absolute sexuelle Perversion Eugénies ist - ihre Weltanschauung, die sich auf die Negation christlicher Religion, Metaphysik und Moral gründet.
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Zur Illustrierung seiner harten Kritik an den Überzeugungen der Empfindsamen sollen zwei Werke herangezogen werden, die anonym erschienene Philosophie dans le boudoir (1795) und eines der unter seinem Namen veröffentlichten Werke, der sehr lange Briefroman Aline et Valcour (1795)51. 49 Laclos' Roman ist immer wieder als ,unmoralisch' verurteilt worden, ja der Autor selber kam in den Ruf des ,Sittenlosen'.
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In philosophischen Schriften kommt der Dialogform eine außerordentlich große Bedeutung zu; die Grenze zwischen Fiktion und philosophischer Theorie löst sich hier tendenziell auf (Diderot, Le reve de d’Alembert, 1769; Sade, La philosophie dans le boudoir, 1795).
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